El preciado lector tiene a su disposición un estudio en el ámbito de la cultura hebrea que abarca múltiples dimensiones con un resultado muy notable y una estructura interesante que no deja ámbitos descuidados. Este estudio sobre el Qohélet (o Eclesiastés) del Antiguo Testamento, realizado con respeto, rigor y humildad. Se inicia con una aproximación al pluralismo religioso de la cultura hebrea desde las antiguas manifestaciones de carácter totémico-chamánicas hasta la consolidación del yavismo tras más de un milenio de conflictos. Posteriormente ahonda en las características del concepto de Sabiduría, de sabio y de literatura sapiencial bíblica en el judaismo para continuar con un análisis de sus dimensiones literaria, narrativa, temática y estructural. Sobre estas cuestiones realiza diversas propuestas muy interesantes con la intención de ayudar a resolver algunos de sus aspectos más controvertidos. Sin embargo, también se arriesga y dos capítulos no dejarán indiferente al lector. Uno de ellos está dedicado a posibles vínculos entre el Qohélet, que fue utilizado por los autores del Sefer ha-Bahir y del Sefer Yetzirah para justificar sus ideas, y las doctrinas místicas judías de la Ma’aseh Merkabah, Ma’aseh Bereshit y los Hekhalot el otro pone de manifiesto las similitudes entre el pensamiento sapiencial judío del Qohélet y el budista recogido en el Dhammapada. En definitiva, se trata de un libro imprescindible para todo aquel que desee introducirse o profundizar en la historia del yavismo, el estudio de la sabiduría y la mística judía así como sus posibles vínculos con otras tradiciones religiosas como el hinduismo o el budismo.